ТРАДИЦИИ КАДРОВОГО ОФИЦЕРСТВА РОССИИ 5

https://www.youtube.com/watch?v=Fmz8guglqIQ

Телеканал Сталинград
Опубликовано: 10 мар. 2019 г.

Степан Сулакшин о реальном положении в ВПК, в науке, в образовании.

 

На левых сайтах - молчание, а вот в "Ленте.ру" - большая статья на сей счёт. Поэтому даю ссылку на неё:

"Без России кровавое месиво было бы похлеще Донбасса"
Как Крым вошел в состав России. Рассказывают главные участники "Крымской весны"
00:04 16 марта 2019

Пять лет назад, 16 марта 2014 года, жители Крымского полуострова проголосовали на референдуме, после которого Республика Крым и Севастополь стали российскими регионами (что, впрочем, не признаётся большинством стран). Этому предшествовали противостояние в Севастополе, столкновения в Симферополе, где были жертвы, появление на полуострове "вежливых людей" и напряжённые переговоры с военными, подконтрольными Киеву. "Лента.ру" решила выслушать главных участников тех событий и записала их монологи. Они рассказали, как сумками возились деньги, "ковались щиты" для самообороны и как её бойцы готовились встречать "поезда дружбы" с Украины. В материале "Ленты.ру" - их слова без оценок со стороны редакции.

https://lenta.ru/articles/2019/03/16/krimref/

 

Назрел важный вопрос – что нужно делать, чтобы не было сдающихся в плен и предателей? Что можно было сделать и чего не было сделано тогда, перед войной, перед перестройкой, сейчас? Можно ли вообще что-то сделать?

 

 Армия является слепком с общества и в большинстве не отличается от остального народа. Тем более массовая армия.

Состояние народа определяет количество его энергии. Которую гумилёв называл пассионарностью. Гумилёв выделил 4 этапа в развитии народа, и 4 соответствующих им императива.

Первый образуется при рождении после некоторого инкубационного периода. Это период объединения людей и образования ими множества более или менее устойчивых подсистем, выстраивания устойчивой иерархии. Для россии это 14-16 века. Императив поведения - будь тем, кем ты должен быть.

Что это означает? Этот императив прекрасно выражен в письмах грозного к курбскому и грязнову.

Ссылка "http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000112/"

Главные слова из второго послания грязнову "Если ты оценил себя выше меры и обещал за себя мену выше своей стоимости, как же можно дать за тебя такой выкуп? Мерять такой неправильной мерой - значит не пособить христианству, а разорить христианство. А если будет мена или выкуп по твоей мере, и мы тебя тогда пожалуем. Если же из гордости ты станешь против христианства, тогда Христос тебе противник!"

А это из первого послания к курбскому:

"Какая же это храбрость, если вы считаете службу за опалу?"

"думая о своих головах, а не о победе, вы стремились только к одному: поскорее победить или быть побежденным и вернуться во-свояси"

"ты выполнял свой долг перед отечеством; ведь если бы ты этого не сделал, то был бы не христианин, но варвар."

 Смысл этих слов один. Если ты воин, то тебе не пристало жаловаться на множество походов и битв, на трудности плена и возможность смерти. Ты выбрал себе стать воином и должен с радостью принимать все трудности, которые несёт в себе это звание и положение. В это время человек вообще не сильно важен, важно исполнение определённой работы, раз взялся исполнять, то исполняешь, не думаешь о том как тебя наградят и как прославят.

Вот например, когда Грозный передал царство Бекбулатовичу, он писал ему так "Государю великому князю Симеону Бекбулатовичу всея Руси Иванец Васильев со своими детишками с Иванцом и е Федорцом, челом бьют " - то есть дело определяет человека, если грозный перестал быть царём, то он и величает себя как холоп, а Симеона как царя.

Таким образом, когда народ создаётся и находится на подъёме, тогда в обществе господствует мнение, что дело главнее человека и человек лишь служит делу, ничего не желая и не требуя для себя. Немногочисленные, но всё более увеличивающиеся числом альтруисты этим императивом заставляют мещанскую массу выкладываться по полной каждому на своём рабочем месте.

Но уже в конце царствования Грозного стали в большом количестве появляться люди желавшие выгод для себя и своих приближённых. Возник конфликт между этими эгоистами и прежними альтруистами. Это долго нарастало и вылилось в гражданскую войну и интервенцию 1605-12 годов. После чего народ перешёл в акматическую фазу этногенеза. Её императив - будь самим собой.

Что это значит? Это значит, что теперь не человек для дела, а дело для человека. И когда человек что-то делает, то он сразу должен расчитывать что это лично ему даст, что он лично с этого поимеет. Деньги или славу - или и то и другое. Это именно борьба между двумя этими императивами, старым и новым, составила суть смутного времени. И хотя старый императив победил, но историю он остановить не смог, по факту новый императив продолжал расспространяться и стал господствующим в обществе.

Людям уже мало быть теми, кем их сделала судьба, они сами хотят делать свою судьбу. Ломоносову мало быть крестьянином и он становится учёным, Татищеву мало быть чиновником и он становится историком, Демидову мало быть оружейником и он становится предпринимателем, а Шелехову мало быть сибирским купцом и он основывает русско-американскую компанию. Альтруистов стало достаточно много и им уже не нужно связывать свои стремления необходимостью, теперь они могут заниматься чем хотят, а мещан предоставить самим себе.

Что происходит? А происходит равновесная реакция. Двойное отрицание. Люди стремящиеся изменить мир и меняющие его порождают массы людей питающихся энергией их деятельности и паразитирующих на этой деятельности - соответственно противодействующих этой деятельности. В фазе роста таких паразитов сначала немного, но их количество нарастает и вот уже в акматической фазе эти паразиты потребляют столько энергии, сколько вырабатывают альтруисты движущие общество вперёд. В результате система развернувшись до своих естественных границ останавливается в росте. После этого должно последовать вырождение системы.

Последней попыткой остановить это вырождение и остановить смену общественных императивов является фаза надлома. Это зеркальное отражение гражданской войны 1605-12 годов. Это гражданская война 1917-22 годов. Опять победили альтруисты, даже на полвека задержали смену императивов. Но задержать энергетическую деградацию общества не смогли. Энергетическая деградация шла непрерывно, так, что императивы и лозунги советской поры в период с 1953 по 1991 стали пустыми, лишёнными искренней человеческой поддержки, потому они внезапно в 1991 году исчезли и сменились новым мироощущением - рашкодранским.

Что произошло? Равновесие закончилось из-за потерь, в акматической фазе количество пользы приносимой альтруистами сжиралось вредом приносимым эгоистами, таким образом поддерживалась равновесная реакция в виде двух обратных процессов, продукты каждого из этих процессов питали друг друга. Казалось, что так будет всегда. Но энтропия не дремлет. Потери в системе привели к вырождению прямой реакции - образованию в обществе альтруистов. В результате стало непропорционально много паразитов и мещан. И произошла смена императива. Теперь императив - будь таким как я.

Людям предлагают рекламный образец потребителя и предлагают брать с него пример. Людям предлагают рекламный образец патриота и предлагают быть как он. Людям предлагают бросить курить - это модно - и вот уже хомячки принимают грозные законы против курения. Людям предлагают брать кредиты, покупать смартфоны, приобретать личные автомобили - и хомячки послушно тянутся туда, куда указывает им телевизор. Ходят толпами по улицам с портретами, гордятся поганой рашкой, считают нынешнее разорение богатством, а великое прошлое считают тёмным и тоталитарным. Ведь им так по телевизору сказали. А кто не укладывается в этот императив - будут репрессированы. А дальше хуже, и до открытых расправ дойдёт, сейчас расправы всётаки стараются скрывать.

Затем будет следующий этап, императив - будь как мы. То есть рашкодранцы уже бомжи, но тут они уже будут требовать от всех стать бомжами. Стать как все - тупыми уродами. Уже сейчас этот императив проявляется, хотя пока слабо. Но со временем он станет господствующим. Это будет фаза обскурации.

Но поскольку темой статьи является поведение армии в 1940-х годах 20-го века, то рассмотрим этот период.

В этот период императив "будь самим собой" издыхал, он поддерживался уже во многом исскуственно, от людей хотели проявлений творчества, интереса и вкуса к жизни, с помощью книг, песен, политбесед, убеждали, что молодым везде у нас дорога, каждый может стать учёным, героем или стахановцем.

Многие нашли в себе силы следовать этим призывам и обрели своё счастье в борьбе за светлое будущее. Процентов 20% народа стали творцами. Процентов 60% народа творцами быть не очень могли, но ориентировались по обстановке, надо было воевать - воевали, можно было в плен сдаваться - сдавались. Их было трудно сделать героями, но у хороших командиров они были героями, а у плохих сдавались в плен. И процентов 20% были враги. Сознательно шли на службу к немцам и сознательно вредили советской власти и мстили советскому народу. Они хотели открыто паразитствовать, но до 1991 года не могли этого сделать иначе как только с помощью немцев или другой антанты.

Это как состав раствора в котором идёт равновесная химическая реакция. Но людей в войну погибало больше, чем паразитов. Поэтому к 1953 году равновесие сместилось в сторону деградации. И смещалось всё больше, поскольку паразиты всё больше поддерживали и продвигали друг-друга.

Вот и весь механизм этого дела.

Как исправить это? Спросите у химиков. Они знают, что надо повысить концентрацию веществ вступающих в прямую реакцию. Как говорил Гумилёв - привнести пассионарность в систему. Или уменьшить концентрацию веществ вступающих в обратную реакцию, чтобы компоненты прямой реакции имели лучший доступ друг к другу. То есть уничтожить паразитов. Они и сами сдохнут, правда, после того как их рашка-парашка сдохнет. Но будет ли там достаточно материала для прямой реакции при этом? Вот вопрос.

Отсюда вывод, простыми пожеланиями дела не исправишь. Нужно очень фундаментальное исследование причин и следствий всех этих энергетических процессов в обществе, чтобы можно было что-то делать с ними.

Как было бы просто, всем всё объяснил и все всё поняли. Но так не бывает.