Открываем словарь БиЕ и читаем:
"Судоходство по Д. начинается с Ульма после впадения р. Иллера, и то лишь для гребных судов. Затруднительность плавания по горной реке послужила здесь развитию в течение более 300 лет особой промышленности: здесь издавна строят особой конструкции суда, которые с товарами спускаются к Вене или на Нижний Д. и там, освободившись от груза, идут в продажу как дрова или как строительный материал"
А вы все через Северный полюс :)
Убрали Генуэзцев из условий, отказав им в существовании.
Герберштейн так же пишет:
царь таврический (Thauriciae) 48, перейдя Борисфен, подверг разорению обширные пространства, после чего построил здесь две крепости; одна из них, что близ устья Борисфена, называется Очаков (Oczakow) 49 и сейчас также находится в руках турок. Ныне местность между устьями обеих рек (НГ Днестра и Днепра) являет собой пустыню. Поднявшись оттуда вверх по Борисфену, увидишь на левом берегу город Черкассы (Circas) 50, а еще выше (НГ Канев (Caynow) и) весьма древний город Киев (Chiovia, Chiow), некогда столицу Руссии (НГ и резиденцию князя.). На другом берегу Борисфена там простирается Северская (Sewera) 51 область, до сих пор еще обитаемая. Прямо на восток оттуда находятся истоки Танаиса 52. Двигаясь затем вдоль Танаиса (так! — А. Н.) (secundum Tanaim) (von denselben fluessen... hinab)) до слияния рек Оки (Осса) и (НГ Волги (Volga), именуемой по-гречески) Pa (Rha) 53и миновав обширные просторы по ту сторону Ра, придешь к Северному морю.
На самом деле фоменковцев распознать легко, они состоят из упертых, не способных к диалогу и не умеющих признавать собственные ошибки бойцов, они фанатично доказывают, что Жанна д`Арк и Иван Грозный - это одно и то же лицо, на самом деле его звали Панкрат Теодорович Прищепкин и помер он в позапрошлом годе.
Вообще в положительном влиянии Фоменко на современное общество трудно усомниться, ведь сколько домохозяек, программистов и майоров запаса, пораженных тем волнительным фактом, что "этруски - это русские" бросились в душные обьятия Клио и наизусть теперь знают фамилии римских императоров от Октавиана Августа до Ромула Августула.
И уж ни в коем случае нельзя упрекать Фоменко за то, что он вонзил в пыльный храм истории свой мощный математический аппарат. Если землекопа пригласить делать хирургическую операцию, придется смириться с тем, что он будет работать по привычке, киркой и заступом. То же и Фоменко. Если теорема не доказывается в лоб, ее берут с тыла. Существует конечный набор нелинейных отображений, с помощью которых слово "палимпсест" превращается в слово "синхрофазотрон". И пусть безаппаратные историки кусают локти.
Я, конечно, не беспристрастен. Я сам обожаю Фоменко в гомеопатических дозах и за исключением того раза, когда приезжали санитары (я узнал, что ацтеки - это тоже русские и несколько перевозбудился) получаю от чтения истинное наслаждение.
Не говоря уже о том, что человечеству всегда были присущи здоровый скепсис и страсть к разоблачению заговоров. "На этой арене, - говорит экскурсовод, стоя в чаше античного амфитеатра, - проводились поединки трех типов: гладиаторы против гладиаторов, гладиаторы против львов и львы против христиан (победители указаны первыми)."
Все это, конечно, вызывает недоверие у простого слушателя, потому что христиане с тех пор здорово размножились, чего не скажешь о львах.
Значит, переспрашивает свидетель Фоменко с ухмылкой, Парфенон до 16 века был как новенький, а потом турки его забросали пушечными ядрами? Угу. А вот обьясните, недобро хмурится он, откуда взялись на римских мозаиках второго века н.э. обилие свастик?
Но обьяснять некогда и некому, историки заняты, когда-то они защищали диссертацию о судьбе 18 династии, а теперь вынуждены разьяснять, что Тутанхамон и Миклухо-Маклай - это два совершенно разных человека.
= Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет. Это значит, что Бог не деревянный...=
Все старинные иконы писаны на деревянной основе, деревянный идол разукрашен красками - в чем разница? Политеист, кланяясь идолу, имел в виду конкретное божество, а не изображающее его деревяшку. Вы крестясь и кланяясь иконе, полагаю, имеете в виду конкретно того, кто изображен на иконе, а не раскрашенную деревянную доску. Где между вами разница? Что у Вас есть главный Бог и есть "вспомогательные", что у политеистов был главный Бог и были "вспомогательные". В чем разница?
=Идол это изображение языческого божка.= Зверобой, не морочте мне голову. А икона - это изображение чего (кого)?
=У христиан нету вспомогательных божков.= Если Вы в молитве обращаетесь к Николаю Чудотворцу, или к Пресвятой Деве Марии, то это к кому Вы обращаетесь?
=У политеистов даже главный не Бог, а бог.= Это Ваш субьективный взгляд и не более того.
=у Госта началась диффузия различных убеждений и верований. Любопытно= Царь, Вы неверно меня поняли. Никаких "убеждений". Я задаю вопросы специалисту в области религий. А он "плывет". Не может дать ясный и исчерпывающий ответ.
Ясность - исчерпываемость ответов в этом случае говорила бы лишь о том, что они выдуманы целиком и полностью.
А Вы похоже сознательно "угощаете" упомянутого "специалиста" приготовленным из разных мета-физических школ и верований "винегретом".
=А Вы похоже сознательно "угощаете" упомянутого "специалиста" приготовленным из разных мета-физических школ и верований "винегретом".= Ни Боже мой. Ни какого винегрета. Есть два верующих, оба - мои, уважаемые мной, предки. Один, более старый, возносясь молитвой к Богу кланяется идолу, другой, по моложе, делая то же самое, кланяется иконе. В чем разница? Почему к идолу - уничижительно, а к иконе - благоговейно. Я утверждаю, что и идол и икона выполняют одну и ту же функцию. Два специалиста в религиях переубеждали меня неубедительно.
Мои слова вы всегда можете проверить, задав вопрос в любом храме любому священнику или грамотному христианину.
1) Христианская Икона изображает Христа или святых людей. Нет ни одной Иконы которая бы изображала языческих богов.
2) Если мы в молитве обращаемся к Николаю Чудотворцу, то просим его молитв о себе ко Христу. Правильное обращение ко святым выражается в прошении их помолиться о нас. Когда грамотный христианин обращается- =Никола Чудотворец помоги мне=, то он просит, чтобы Никола Чудотворец в своей молитве обратился ко Христу с просьбой помочь.
Творить чудеса может только Бог, святые же сами не творят чудеса, они лишь обращаются к Богу с просьбой.
Даже совместная молитва с другими людьми имеет великую силу, совместная же молитва со святыми имеет сугубую силу.
Те же кто считает, что Никола Чудотворец может помочь, не прибегая к помощи Христа, по сути является обычным язычником в христианских одеждах.
3) Это не субЪективный взгляд. Спросите самих язычников. У них богами называются либо предки, либо сверхЪестественные существа, каждый из которых имеет свою собственную сферу деятельности.
"Зевс и Юпитер были подчинены Року. Бог же с большой буквы не подчинён никому."
Это Саваоф не подчинён ничему, а Греки измерили Христианского Бога на весах рациональности. Христианский Бог поступает рационально, Христианский Бог-всеблаг. Он не может не быть ни благим. А вот Еврейскому Богу всё позволено-- даже быть злым и мстительным.
=Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет. Это значит, что Бог не деревянный...= Этими словами Вы сказали, что Бог язычников - деревянный.
Я говорил о том, что идол язычников - деревянный и подложка иконы тоже - деревянная. Далее я задал вопрос - Какая разница - Что язычник обращается к своему Богу через скульптурное изображение данного Бога, что Вы обращаетесь к своему Богу через "картинное" изображение этого Бога. В чем разница? А Вы мне отвечаете - =1) Христианская Икона изображает Христа или святых людей. Нет ни одной Иконы которая бы изображала языческих богов. = Поражаюсь Вашей невнимательности.
2) Спасибо. Как-то над этим не задумывался. Теперь буду знать.Единственно полезное(?), что удалось из Вас вытянуть.
3) У них богами называются либо предки, либо сверхЪестественные существа, каждый из которых имеет свою собственную сферу деятельности. Триединость, разве это не сверхъестественно?
=Зевс и Юпитер были подчинены Року.= Почему Вы всегда ссылаетесь на греков и римлян? Не знаете своих, русских?
=Бог же с большой буквы не подчинён никому.= Охотно верю.
Касаемо Дуная
Открываем словарь БиЕ и читаем:
"Судоходство по Д. начинается с Ульма после впадения р. Иллера, и то лишь для гребных судов. Затруднительность плавания по горной реке послужила здесь развитию в течение более 300 лет особой промышленности: здесь издавна строят особой конструкции суда, которые с товарами спускаются к Вене или на Нижний Д. и там, освободившись от груза, идут в продажу как дрова или как строительный материал"
А вы все через Северный полюс :)
Только вот Брокгауза и Эфрона
Нам тут ненать и задаром ненать(с)...
Έξηκοστοςτιων
Опять подгоняете
Убрали Генуэзцев из условий, отказав им в существовании.
Герберштейн так же пишет:
царь таврический (Thauriciae) 48, перейдя Борисфен, подверг разорению обширные пространства, после чего построил здесь две крепости; одна из них, что близ устья Борисфена, называется Очаков (Oczakow) 49 и сейчас также находится в руках турок. Ныне местность между устьями обеих рек (НГ Днестра и Днепра) являет собой пустыню. Поднявшись оттуда вверх по Борисфену, увидишь на левом берегу город Черкассы (Circas) 50, а еще выше (НГ Канев (Caynow) и) весьма древний город Киев (Chiovia, Chiow), некогда столицу Руссии (НГ и резиденцию князя.). На другом берегу Борисфена там простирается Северская (Sewera) 51 область, до сих пор еще обитаемая. Прямо на восток оттуда находятся истоки Танаиса 52. Двигаясь затем вдоль Танаиса (так! — А. Н.) (secundum Tanaim) (von denselben fluessen... hinab)) до слияния рек Оки (Осса) и (НГ Волги (Volga), именуемой по-гречески) Pa (Rha) 53и миновав обширные просторы по ту сторону Ра, придешь к Северному морю.
А что вы про Дон скажите? Тоже не судоходен?
Не могу понять©
Одного не пойму: вы что, контурными картами пользуетесь? Почему у вас там ни горы, ни болота, ни пороги не обозначены?
Грешно смеяться над больными людьми!
У Герберштейнас спросите
...чем он пользовался, давая описания
А зачем?
Кто писал, с того и спрос.
Грешно смеяться над больными людьми!
На самом деле фоменковцев
На самом деле фоменковцев распознать легко, они состоят из упертых, не способных к диалогу и не умеющих признавать собственные ошибки бойцов, они фанатично доказывают, что Жанна д`Арк и Иван Грозный - это одно и то же лицо, на самом деле его звали Панкрат Теодорович Прищепкин и помер он в позапрошлом годе.
Вообще в положительном влиянии Фоменко на современное общество трудно усомниться, ведь сколько домохозяек, программистов и майоров запаса, пораженных тем волнительным фактом, что "этруски - это русские" бросились в душные обьятия Клио и наизусть теперь знают фамилии римских императоров от Октавиана Августа до Ромула Августула.
И уж ни в коем случае нельзя упрекать Фоменко за то, что он вонзил в пыльный храм истории свой мощный математический аппарат. Если землекопа пригласить делать хирургическую операцию, придется смириться с тем, что он будет работать по привычке, киркой и заступом. То же и Фоменко. Если теорема не доказывается в лоб, ее берут с тыла. Существует конечный набор нелинейных отображений, с помощью которых слово "палимпсест" превращается в слово "синхрофазотрон". И пусть безаппаратные историки кусают локти.
Я, конечно, не беспристрастен. Я сам обожаю Фоменко в гомеопатических дозах и за исключением того раза, когда приезжали санитары (я узнал, что ацтеки - это тоже русские и несколько перевозбудился) получаю от чтения истинное наслаждение.
Не говоря уже о том, что человечеству всегда были присущи здоровый скепсис и страсть к разоблачению заговоров. "На этой арене, - говорит экскурсовод, стоя в чаше античного амфитеатра, - проводились поединки трех типов: гладиаторы против гладиаторов, гладиаторы против львов и львы против христиан (победители указаны первыми)."
Все это, конечно, вызывает недоверие у простого слушателя, потому что христиане с тех пор здорово размножились, чего не скажешь о львах.
Значит, переспрашивает свидетель Фоменко с ухмылкой, Парфенон до 16 века был как новенький, а потом турки его забросали пушечными ядрами? Угу.
А вот обьясните, недобро хмурится он, откуда взялись на римских мозаиках второго века н.э. обилие свастик?
Но обьяснять некогда и некому, историки заняты, когда-то они защищали диссертацию о судьбе 18 династии, а теперь вынуждены разьяснять, что Тутанхамон и Миклухо-Маклай - это два совершенно разных человека.
Надо же.
Какой чудесный монолог...)
ДЕЛО СТАЛИНА - МУХИНА
Мне тоже понравился, поэтому
Мне тоже понравился, поэтому и спёр чуть сократив.
...жизненно...
...жизненно...
...но читать НХ лично я способен не дольше чем комиксы про Человека-Паука.
ДЕЛО СТАЛИНА - МУХИНА
Не укради .....
Не укради .....
Мысли глобально, действуй локально.
:) ) ) Аспирин
Я не украл, я спёр.
Заповеди =Не сопри= нет.
Ну и зря. Было бы в чём
Ну и зря. Было бы в чём покаятся.
Мысли глобально, действуй локально.
В чем покаяться всегда
В чем покаяться всегда найдётся.
zveroboi11nik
=Заповеди =Не сопри= нет.=
У боговеров всегда так.
У боговеров всегда так. Всегда есть индульгенция или толкование.
Мысли глобально, действуй локально.
Аспирин
Шутка тоже всегда есть.
А у атеистов, нет ни индульгенции, ни толкования, ни шутки.
Одно плоскостопие. Тьфу ты. Одно плоскомыслие.
Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет. Это значит, что Бог не деревянный...
zveroboi11nik
= Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет. Это значит, что Бог не деревянный...=
Все старинные иконы писаны на деревянной основе, деревянный идол разукрашен красками - в чем разница? Политеист, кланяясь идолу, имел в виду конкретное божество, а не изображающее его деревяшку. Вы крестясь и кланяясь иконе, полагаю, имеете в виду конкретно того, кто изображен на иконе, а не раскрашенную деревянную доску. Где между вами разница? Что у Вас есть главный Бог и есть "вспомогательные", что у политеистов был главный Бог и были "вспомогательные". В чем разница?
Ghost
Идол это изображение языческого божка.
Всё верно христиане моляться не деревяшкам, а Христу.
Икона лишь помогает разбудить молитву, впрочем как церковное пение и всё остальное.
У христиан нету вспомогательных божков.
Разница между нами в том, что христиане поклоняются Богу, а язычники божкам.
У политеистов даже главный не Бог, а бог.
Взять Зевса или Юпитера, это же просто первый среди равных.
zveroboi11nik
=Идол это изображение языческого божка.= Зверобой, не морочте мне голову. А икона - это изображение чего (кого)?
=У христиан нету вспомогательных божков.= Если Вы в молитве обращаетесь к Николаю Чудотворцу, или к Пресвятой Деве Марии, то это к кому Вы обращаетесь?
=У политеистов даже главный не Бог, а бог.= Это Ваш субьективный взгляд и не более того.
На почве вероятно петуховщины, но не только,
у Госта началась диффузия различных убеждений и верований. Любопытно.
ДЕЛО СТАЛИНА - МУХИНА
Nimrod
=у Госта началась диффузия различных убеждений и верований. Любопытно= Царь, Вы неверно меня поняли. Никаких "убеждений". Я задаю вопросы специалисту в области религий. А он "плывет". Не может дать ясный и исчерпывающий ответ.
Речь ведь идёт о мета-физике)
Ясность - исчерпываемость ответов в этом случае говорила бы лишь о том, что они выдуманы целиком и полностью.
А Вы похоже сознательно "угощаете" упомянутого "специалиста" приготовленным из разных мета-физических школ и верований "винегретом".
ДЕЛО СТАЛИНА - МУХИНА
Nimrod
=А Вы похоже сознательно "угощаете" упомянутого "специалиста" приготовленным из разных мета-физических школ и верований "винегретом".= Ни Боже мой. Ни какого винегрета. Есть два верующих, оба - мои, уважаемые мной, предки. Один, более старый, возносясь молитвой к Богу кланяется идолу, другой, по моложе, делая то же самое, кланяется иконе. В чем разница? Почему к идолу - уничижительно, а к иконе - благоговейно. Я утверждаю, что и идол и икона выполняют одну и ту же функцию. Два специалиста в религиях переубеждали меня неубедительно.
Попробуйте сходить в ближайший Храм и,
прикинувшись ящиком,послушать...
Народ Богородице молится или просит Ее донести просьбу Создателю?
Έξηκοστοςτιων
А почему не в сад?
А почему не в сад?
Мысли глобально, действуй локально.
Ghost
Я вам голову не морочу.
Мои слова вы всегда можете проверить, задав вопрос в любом храме любому священнику или грамотному христианину.
1) Христианская Икона изображает Христа или святых людей. Нет ни одной Иконы которая бы изображала языческих богов.
2) Если мы в молитве обращаемся к Николаю Чудотворцу, то просим его молитв о себе ко Христу. Правильное обращение ко святым выражается в прошении их помолиться о нас. Когда грамотный христианин обращается- =Никола Чудотворец помоги мне=, то он просит, чтобы Никола Чудотворец в своей молитве обратился ко Христу с просьбой помочь.
Творить чудеса может только Бог, святые же сами не творят чудеса, они лишь обращаются к Богу с просьбой.
Даже совместная молитва с другими людьми имеет великую силу, совместная же молитва со святыми имеет сугубую силу.
Те же кто считает, что Никола Чудотворец может помочь, не прибегая к помощи Христа, по сути является обычным язычником в христианских одеждах.
3) Это не субЪективный взгляд. Спросите самих язычников. У них богами называются либо предки, либо сверхЪестественные существа, каждый из которых имеет свою собственную сферу деятельности.
Зевс и Юпитер были подчинены Року.
Бог же с большой буквы не подчинён никому.
Я читаю Библию с испугом, К жертвам так привычен Саваоф
"Зевс и Юпитер были подчинены Року. Бог же с большой буквы не подчинён никому."
Это Саваоф не подчинён ничему, а Греки измерили Христианского Бога на весах рациональности. Христианский Бог поступает рационально, Христианский Бог-всеблаг. Он не может не быть ни благим. А вот Еврейскому Богу всё позволено-- даже быть злым и мстительным.
wr
Бог которого исповедуют христиане всегда поступает по Любви.
Читайте Библию с благоговением, и с толкованиями святых отцов, тогда больше будет проку, а со страхом пусть читают ее сатанисты и богоборцы.
=1) Христианская Икона
=Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет. Это значит, что Бог не деревянный...= Этими словами Вы сказали, что Бог язычников - деревянный.
Я говорил о том, что идол язычников - деревянный и подложка иконы тоже - деревянная. Далее я задал вопрос - Какая разница - Что язычник обращается к своему Богу через скульптурное изображение данного Бога, что Вы обращаетесь к своему Богу через "картинное" изображение этого Бога. В чем разница? А Вы мне отвечаете - =1) Христианская Икона изображает Христа или святых людей. Нет ни одной Иконы которая бы изображала языческих богов. = Поражаюсь Вашей невнимательности.
2) Спасибо. Как-то над этим не задумывался. Теперь буду знать. Единственно полезное(?), что удалось из Вас вытянуть.
3) У них богами называются либо предки, либо сверхЪестественные существа, каждый из которых имеет свою собственную сферу деятельности. Триединость, разве это не сверхъестественно?
=Зевс и Юпитер были подчинены Року.= Почему Вы всегда ссылаетесь на греков и римлян? Не знаете своих, русских?
=Бог же с большой буквы не подчинён никому.= Охотно верю.
Отправить комментарий