7 ВЗЯЛИ ВЛАСТЬ. ЧТО ДЕЛАТЬ?

 

Итак, вторая, а возможно и первая ошибка верующих - это вовсю используемый ими принцип "верую ибо абсурдно".

 

О чем это говороит, конечто не о том что верующие верят в салатовых зеленых монстров или розовых единорогов, смысл привеленной выше фразы имеет совершенно конкретный и понятный смысл, и этот смысл - эмоции.

 

Верующие верят в первую очередь не логике и здравому смыслу, а эмоциям.

 

И в этом, как говорится есть глубокий смысл.

 

Как то один верующий админ одного очень неплохого форума, а также попросту крайне адекватный человек сказал что для него неопровержимым доказательством существования бога является та благодать, которая исхдит на него в минуты общения с богом.

 

Для меня было крайне уничижительно осознавать, что человек по собственной воле отказывается от информации и здравого смысла в угоду эмоциям, но это было именно так.

 

Т.к. по совершенно обЪективным причинам существование бога как высшей сущности нельзя ни доказать ни опровергнуть, верующим остаётся довольствоваться только лишь неким слабым обманом, "тенью" бога, некими "откровениями" и сугубо личными эмоциональными переживаниями.

 

К сожаленю эмоции и чувства это не бог, это только лишь эмоции и чувства, а богу на самом деле будет крайне сложно доказать что он именно таковым и является поскольку все проявления "чудес" в реальности лишь показывают уровень развития общества, а не высшую силу некоего существа.

 

Я бы даже сказал что бог принципиально не может доказать того что он бог, эту информацию можно только принять или отвергнуть без доказательств.

 

Поэтому любые попытки насильно подменить суть явления некими личными переживаниями или уж тем более какими-то догмами это либо умышленный обман либо умышленный самообман.

 

Реальность познается только непосредственно шаг за шагом, и любые попытки перепрыгнуть из начала сразу в конец - суть глупость, и делается это в большинстве случаев либо от безделья, либо от крайне тяжелых внешних условий, в последнем случае это всего лишь банальная попытка бегства, не более.

 

Теперь почему этот подход является крайне порочным. дело в том, что эмоции и личные переживания это всего лишь инструмент, средство которое помогает человеку двигаться вперёд: чувство голода заставляет человека искать пищу, инстинкт размножения - искать спутника или спутницу, более высокие чувства - заставляют искать чего-то большего и т.д.

 

Проблемы же начинаются когда эмоции начинают зацикливаться сами на себя и не приводят к реальному материальному движению или развитию.

 

Хорошо ещё когда бога ищут ради самого процесса, и значительно хуже когда его ищут ради спасения и бегства от реальности, тем не менее и в первом и в последнем случае это безцельная и безполезная трата времени и сил, т.к. как уже было сказано существование бога принципиально недоказуемо, его можно либо принять либо отвергнуть без доказательств.

 

С реальностью нужно работать непосредственно, а не через оккультные действия и ритуалы, которые в лучшем случае полностью безполезны, а худьшем так и вообще омерзительны, как например почитание орудия убийства с трупом на нём или некрофилия с канибальскими ритуалами и мумификацией трупов.

 

>Религия это не житейская мудрость, это Откровение свыше.

>Ни одна христианская заповедь не исполнима без помощи Христа

>«Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи»

>Убежденность в истине христианства, это только первый шажок в область духовной жизни.

http://ymuhin.ru/comment/reply/783/101420

 

>Кроме того между верующим и Богом возникают личностные отношения. Верущий это не тот кто верит или знает, что сосед дядя Вася существует, верущий это тот кто может зайти к дяде Васе за солью или пригласить его на чай.

>http://ymuhin.ru/comment/reply/783/101599

 

"Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать" Вольтер.

 

 

 

 

 

Иван Алексеевич, не обидитесь, если я уточню и подгоню Вашу сказку под наши форумные реалии?

Жила-была деревня Совковка, и жили в ней обычные совки, работали, растили детей, помогали друг другу, не задумываясь, что за это им что-то причитается в моральном плане, и не беспокоясь, что к ним опять обратятся за помощью. Двери не запирали, т.к. им в голову не приходило, что можно взять чужое, не врали без конца и края, т.к. будет стыдно людям в глаза смотреть, когда ложь, по своему обыкновению, выползет наружу, знали, что шила в мешке не утаишь. А убийств отродясь не было, это ведь не по человечески, кто ж пойдёт на душегубство, разве с этим грехом можно жить дальше, сразу зверем лютым обернёшься - так считали они, по своей тупости  и серости. Поэтому там был один на всю деревню милиционер Анискин, просто для порядка, если вдруг чего случится, или проезжие набедокурят.

Но на их несчастье заехал к ним Натан Соломонович. Сначала не поверил, что такое бывает - живут себе обычные люди, но не врут, не хулиганят, не воруют, не убивают, даже друг другу не завидуют. Говорят, что людям по другому и жить нельзя, нарушишь эти правила, как из козлиного копыта напьёшься - сразу животным станешь. Как же так, ведь он с 14 и до 25 лет занимался всем этим в стае, т.е, выходит, был животным? Причём в тот самый возраст, когда совки прилежно учились, женились, заводили детей, читали книги. Что же это получается, как они посмели провести свою юность по-человечески? И за кого ему теперь себя считать? "Нет, не бывать этому, поменять им биографию я не смогу, но хоть жизнь попорчу, чтоб знали, гады, посмевшие прочитать больше книг и вырастить нормальных детей, в то время как я хулиганил, воровал, был замешан в убийствах"- подумал Натанчик. 

И сказал им Натан Соломонович, что они великие грешники, а он великий праведник, потому что верит в бога и святых старцев, поэтому они обязаны ему поклоняться, его величию и мудрости, знающей про Сисоя Великого, а кто про этого Сисоя не слыхал, тот и жизни на земле не заслуживает, не то что на небе. И стал он цепляться к ним по поводу и без повода, преследовать их и днём и ночью, уличать их во всех грехах, о которых они и понятия не имели, но которые были слишком хорошо знакомы ему самому по бурно проведенной молодости.

Может, и получилось бы у Натанчика подмять ту деревню под себя, и изгадить её жителям жизнь, да вот беда, нашлись среди этих совков умные люди, и написали они умные книги, начитались совки тех книг, да и увидели, что король миссионер Натанчик - голое убожество, которое не в состоянии справиться со своим тщеславием, жаждой признания и манией величия, обуреваемое самыми низменными страстями - злобой и мстительностью. 

И теперь живёт этот Натанчик (бывший Натан Соломонович) в шалашике на краю деревни, пытается оттуда тяФФкать на совков, каждый раз вызывая смех у жителей своим неадекватом. Его даже Анискин не трогает, зачем, ведь такое разоблачённое убожество уже никого не обманет и никому не навредит. А пример того, как гордыня и тщеславие могут превратить в злобное животное, очень полезен подрастающеиу поколению.

Здесь и сказке конец, а кто слушал - молодец.